二百七十九：抵达东极

　　剑魁

沥州在浮黎十六州最东部，紧邻空桑山。空桑外的无边之海名为“沮由”，神木扶桑便生于其中，早已是抬头可见的寻常景致，但同时扶桑神木对普通百姓来说，又如苍穹上的烈日和明月般可望不可即。

无数年来，不知多少人曾出海妄图抵达神木脚下，却都无功而返，仿佛那通天神木只是虚幻缥缈的蜃影。千年前，有儒生观遍沙陵历史，发现从未有人在沮由海中见过鲸落之尸，便耗尽家财，谴船出海，去寻即将陨落的长鲸。五年后，儒生才归来，船上满载宝物黄金。从此，世人方知跟随将死的长鲸，才可接近扶桑神木。

此时那长鲸身后的船只便是抱这目的，那长鲸纵使年老力衰，船上的人也会出力，助它前行。

李不琢收回目光。

片刻后，李不琢收拾好行装。鹤潜将皇血牵出船底，向船梯方向行去。

这大半月李不琢只偶尔打探一些东极的状况，大多数时间都在闭关。那一颗回天结续丹，比紫参渡厄丸药力强了不知几许，但药力完全化开后，也刚好只弥补一伤，可见五劳七伤法的修行，越往后便越难。

至于定法的修行，倒是有所进展。李不琢以大梦春秋琢磨了不知多久，终于靠着几篇佛经，推敲出佛家四无色定法具体为何物，也推敲出大致的入门修行之法。

这四层境界，一层比一层玄妙，每一层若悟透了，又能于定中所得的幻中法，转化为世间法，从而演化出四种不可思议的神通。

只不过，李不琢尚只推敲出第一层空无边定境的修行法。要修空无边定，便要厌离世间一切有色之相，方可观想无边之“空”。为修此定，李不琢便推演出一门“六灭观想法”。

所谓“六灭”，灭的便是眼、耳、鼻、舌、身、意六识，灭此六识，便入空无边境。

六识中，前五识都可以内炁封禁，独意识最难，不过，李不琢梦中不知曾读过多少岁月，又有不易剑道的底子，这些时日过去，已能在静坐时达成六灭，入空无边境。

请收藏本站：https://www.shucaiqxsb.com 笔趣阁小说。手机版：https://m.shucaiqxsb.com

『点此报错』『加入书签』