第十章 孔融隐秘（二）
突破点便是这社团记录。韩煜一直怀疑，张敏胜当年完全没必要去费尽心思成立一个什么社团，更遑论为了跟梨园社挂上钩而隐秘地取了个“孔融社”的怪名字，直接拉上几个人秘密干不更省事吗？
除非是因为另外一个目的：为了将这段地下历史可以安然藏身于流传后世的介质上！例如摆在他眼前的这些社团记录。
这才是成立孔融社的最本质含义！从一开始，张敏胜就已经铺好了这条路，这条为韩煜准备的路！
手指轻轻抚过泛黄的纸张，涩涩的灰尘糊住了指纹，但那些铭刻历史的白纸黑字却并没有褪色，依旧鲜活。这是建校以来所有的社团成立申请表，迄今五十余年，足足装订了三大卷。仁山大学社团活动向来活跃，成立的社团流传下来的就有一百余个，更有很多稀奇古怪只存在了短短一年的另类，都在这些卷宗里留下了痕迹。
从建校初期开始翻起，并没有“梨园社”记载的留存，这跟林佳慧的说法相互印证，学校果然因为阴灵戏传说而彻底封杀了这个社团。而跟它同样神秘的“孔融社”则因为保密成功，还静静的躺在其中一页上。
这是一张非常普通的a4纸，用的还是当时并不普及的激光打印，上面是统一的表格，里面填充着一些社团的基本信息。在”发起人”一栏里写的正是“张敏胜”三个字，在“用途”一栏里填写的是“研究古代人物历史”。看到这里，韩煜无声地笑了笑，研究梨园社，也算是研究“古代”校园人物历史了。
随后是“成立时间”，标注为“1995年3月2日”，接下来便是一大片空白，在“社团口号”、“社团宗旨”、“社团顾问”等栏目上均没有内容。一直到“组成成员”一栏，才被人用签字笔手写上了几个名字：“张敏胜、林佳慧、王作栋、余成何、包鎏、赣充祥”，总共是六个人。表格的最后一行是“备注栏”，在那里也是手写的一行字：“社团计划招生二十三人，尚未满额。”
韩煜的手指停在“备注栏”那一行字上不动了，他目不转睛地看着这行字，每个字每个词都反复咀嚼。他深信，张敏胜既然千辛万苦留下这张纸，上面所写的每一句都不是废话，更何况这是特意手写的备注。
张敏胜似乎想通过这句话告诉自己某种信息。是什么呢？是“二十三人”，还是“尚未满额”？
徐徐往后翻去，社团申请表之后便是会议记录，孔融社似乎并不热衷开会，留存下来的记录也只有寥寥几份，且内容非常简单。
第一份会议召开于1995年12月4日，全体社员参加，会议内容只有一项，“要求深刻研究汤显祖，尤其是重点解读《牡丹亭》内容”，其中，在“解读”两字下面被画了两个圈圈。
传说之所以被命名为阴灵戏，原因全在于所有死者口中都会吟唱《牡丹亭》的那一句戏词，按照林佳慧的说法，这只不过是传说本体——那个为情自杀的女生对戏文的执念，没有太多的含义。
但张敏胜显然推翻了这个之前的论断，给出了截然不同的提示。他特地将汤显祖和《牡丹亭》单独提溜出来，并且颇有深意的加上“研究”和“解读”的修饰，意在提醒后人，这出脍炙人口的戏曲内容和传说本源有着千丝万缕的关系。
《牡丹亭》是一部经典的爱情戏文，那么张敏胜是在暗示，它的情节也和传说有异曲同工之处吗？
一边思索着，韩煜一边翻开了后面一页，仍然是会议记录，距离第一次会议仅差一个星期，也仍然只有一项内容，“聘请校友原礼文为本社顾问”。韩煜忙掏出手机拍照，毫无疑问，“原礼文”是张敏胜留给他的重要人证。
第三份，是两个月后，这次会议内容更加匪夷所思，上面写着“因场地切割，本社原定大本营地点取消。”
韩煜双眼微眯，这个张敏胜，究竟在打什么哑谜？孔融社明面上是一个研究古代人物的社团，实际上是一个修补封印的地下组织，这种游击队要什么大本营，校园里随便圈个草丛就完事了，居然还会出现没有适合大本营场所的事情。
而且什么叫“场地切割”？场地是可以用来切割的吗？
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