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第四百六十九章 真正的主人

  成为圣人是一种什么体验?

“两位道友倒也是能屈能伸!”


“真不愧是圣人!”


圣人不仁,以众生为刍狗。


如西方教所言:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电!


故而,于西方而言,在道统之前,其余一切都无足轻重,都是烦恼,皆为虚妄!


所以,出家人六根清净,不染尘埃。


但,通天教主却是嗤之以鼻。


因为……


若为了道统,为了超脱,便抛弃一切。


那么,就真的成了‘圣人不仁,以众生为刍狗!’。


从而,不可避免的,会走上夏后氏的绝路与死路!


既然道统面前,一切皆为刍狗。


那么,众生也好,仙神也罢。


也就都将成为算计的筹码和棋子。


随时可以抛弃,随时可以牺牲!


但偏偏……通天教主知道,凡人不是棋盘上冰冷的棋子。


众生也并非没有情感的石头。


故而,夏后氏的败局,在人皇们为了争取巫族、妖族和人族的qiáng者们的支持,而放弃了对凡人的庇护和保护的那一刻就已经注定!


夏后氏亡于少康!


那位雄才大略的人皇!


那位,将巫族炼体之术与金乌真身之法,融为一体的绝代天骄!


当他开始对力量着迷。


当他欣喜于自身的伟力时。


因果孽障,已经悄然潜伏。


人皇不再为众抱薪取暖!


甚至开始向巫妖二族的qiáng者妥协!


将南瞻部洲,分为九州,铸造九鼎,分封人、妖、巫三族qiáng者,分别镇守!


夏都之中,往来无凡人,谈笑皆大圣(大巫)!


却忘记了也遗忘了,人皇到底是谁的人皇!


少康之时还好。


到了其子杼时,一切开始走向崩盘。


金乌真身,神通无敌,祖巫之躯,肉身无敌!


人皇座前,妖圣三百,大巫七百,金仙无数!


庙堂之上,大罗为公,准圣为相。


人皇法旨,号令三界,莫敢不从。


夏后氏,从帝朝,走向圣朝之路!


烈火烹油,其势无解!


所过之处,仙佛辟易,诸圣避道!


孽障,却已经悄然进入道统之内,侵蚀着一切,并在天地之中蕴积。


用徐吉那方天地的话来,就是:水能载舟亦能覆舟!


人皇,是人族之皇!


当人皇开始抛弃人族的凡人,转而拥抱掌握力量的巫族大巫、妖族大圣、人族大修时。


夏后氏这艘船,就注定要被狂风bào雨所吞没!


事实上,也是如此!


夏后氏,最终为他所痴迷的力量所吞噬。


同样是徐吉那方天地的史书所言。


正所谓:仁义不施,则攻守之势异也!


人皇,乃王者!


王者不施仁义,不恤万民,不用教化,自然失德!


失德者,天弃之,人厌之!


可惜,这只是通天教主的一家见解。


人皇劫,目睹了鸣条上空人皇坠落的那一幕。


三清,乃至于六圣,都有着不同的看法。


对夏后氏人皇时代的得失的理解和总结,导致了曾经亲如兄弟的三清,从此背道而驰。


通天教主相信教化的力量,也认同人皇团结巫妖二族的举措。


故而截教有教无类,一视同仁,广开山门,大传道法。


截教门下,更是喜欢到处讲道。


于是门中三教九流,义气为上!


而阐教的元始,则将人皇的失败,归结于巫族与妖族的bào虐!


从此,视巫妖二族为罪魁祸首。


于是,阐教只相信出身!


认为只有‘君子’。


那些出身高贵、福缘深厚,跟脚深重之人,才能治理好三界,才能以身作则,教化万民!


所以,阐教贵清福,重跟脚。


宁缺毋滥!


第一代阐教弟子,只有十几人!


而老君则将一切,都归于人心之上。


所以,人教从此推崇小国寡民。


人教相信,只要人数少,国家简单,jī犬相闻,老死不相往来。


一切因果罪孽,自然消散。


所以,人教门下,只有玄都一人。


回想着这些事情,再算着如今种种。


通天教主的嘴角微微翘起。


他知道。


其实三清的路都走错了。


因为,另外一方天地,已经用事实证明了不是仙神,也非圣人。


主宰天地,掌握三界的真正主人,其实是凡人。


亿兆凡人,才是三界真正的主人和主角!


只要发动他们的力量,解放他们的力量,他们就可以创造奇迹!


一如现在,在华国发生的种种!


事实已经明确,无论在那蓝星,还是在洪荒。


人民!


才是真正的主人!


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