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第七百三十四章 问题(3)

  成为圣人是一种什么体验?

冬!


混沌钟的钟声,在道心回荡。


层层涟漪散开,拨开重重迷雾。


“是为教化啊!”


“也是!”


“圣人除了此事外,对人皇时代的那些秘密,又能有多少兴致?”


白泽不由得自嘲了一声。


人皇时代的那些被埋葬的秘密,对于很多人来说,或许很重要。


但对圣人而言,不值一提!


也就只有人皇们数百万年在教化上的探索与经验,才算可取。


然而,问题是……


“圣人为何会寻我?”


“一道法旨,火云洞诸圣,便会将那人皇时代遗留的种种教化之事献上!”


人皇时代在鸣条之中,被彻底埋葬。


亿万凡人的诅咒,徘回其中,有关夏后氏人皇的一切,都被诅咒。


便是圣人,也不肯触碰。


以免沾染上人皇因果。


但,人皇们的教化之功,却不会被诅咒,更不会被牵连。


夏后氏时代,梧桐圣树全盛时期所留下的种种,也在人道光辉下,得以保存。


火云洞的岩壁上,就有着无数壁画。


在这些壁画中,记录着昔年夏后氏人皇们,在教化之事上的功过成败。


以白泽所知,姬周道统建立之初,阐教广成子就曾经奉元始圣人之命,前往火云洞,拜谒伏羲圣皇,将火云洞岩壁上所记录的人皇时代与殷商时代的壁画,一一复刻了一份,带回了镐京。


周公、召公,以这些壁画记录为蓝本,创立了姬周的教化系统,在镐京建造了辟雍,以授仙种神裔道法神通。


又在地方,建造了名曰乡校的设施,传授庶子们基本的道经、修炼之术。


“再说了……”白泽想起了如今华国遍及乡郡的蒙校-小学-初中三级教化体制:“如今道统教化之制,远胜夏后氏、殷商,圣人为何要寻此?”


带着这样的想法,白泽被灵犀童子领到了圣人座前。


“臣白泽,奉法旨拜谒天尊!”


“愿天尊大道永昌!”白泽稽首而礼。


“不必多礼!”徐吉见到白泽,立刻笑着挥手,一张蒲团便自动落到了白泽身后:“请坐下来说话!”


白泽稽首谢道:“多谢天尊!”便坐到那蒲团上,小心翼翼的试探着问道:“未知天尊以法旨,召臣来见,可有吩咐?”


徐吉点点头,道:“吾听说,人皇时代,曾在天下广建了如同今日华国小学、初中一般的学校?”


白泽虽有所疑虑,但还是老老实实的答道:“是!”


徐吉立刻追问道:“那么,当年的人皇是如何解决修士毕业后的生计的?”


白泽当即愣住了。


毕业?生计?


他有些不太明白这两个词汇的意思。


因为,在白泽看来,修士从不需要cào心生计,更不需要担忧什么未来。


一朝筑基,便踏上了漫漫证道之路。


在这个过程中,修士可以风餐露宿,能受种种苦,能吃种种罪。


可经历重重磨难,也可承受种种灾劫。


而在这个过程中掉队的、坚持不下去的。


都是道心不坚定,注定黄土一杯的。


这些人无须关心,无须关注。


因为他们人数再多,也接不住金仙一拳。


徐吉见状,也只好和白泽解释了一番。


白泽听完,若有所思。


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